Paradiso: Canto XVII
Cacciaguida's Prophecy of Dante's Banishment.
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Qual venne a Climenè, per accertarsi di ciò chavëa incontro a sé udito, quei chancor fa li padri ai figli scarsi;
tal era io, e tal era sentito
Per che mia donna «Manda fuor la vampa
non perché nostra conoscenza cresca10
«O cara piota mia che sì tinsusi,
così vedi le cose contingenti
mentre chio era a Virgilio congiunto
dette mi fuor di mia vita futura
per che la voglia mia saria contenta
Così diss io a quella luce stessa
Né per ambage, in che la gente folle
ma per chiare parole e con preciso
«La contingenza, che fuor del quaderno
necessità però quindi non prende40
Da indi, sì come viene ad orecchia
Qual si partio Ipolito dAtene
Questo si vuole e questo già si cerca,
La colpa seguirà la parte offensa
Tu lascerai ogne cosa diletta
Tu proverai sì come sa di sale
E quel che più ti graverà le spalle,
che tutta ingrata, tutta matta ed empia
Di sua bestialitate il suo processo
Lo primo tuo refugio e l primo ostello70
chin te avrà sì benigno riguardo,
Con lui vedrai colui che mpresso fue,
Non se ne son le genti ancora accorte
ma pria che l Guasco lalto Arrigo inganni,
Le sue magnificenze conosciute
A lui taspetta e a suoi benefici;
e porterane scritto ne la mente
Poi giunse: «Figlio, queste son le chiose
Non vo però cha tuoi vicini invidie,
Poi che, tacendo, si mostrò spedita100
io cominciai, come colui che brama,
«Ben veggio, padre mio, sì come sprona
per che di provedenza è buon chio marmi,
Giù per lo mondo sanza fine amaro,
e poscia per lo ciel, di lume in lume,
e sio al vero son timido amico,
La luce in che rideva il mio tesoro
indi rispuose: «Coscïenza fusca
Ma nondimen, rimossa ogne menzogna,
Ché se la voce tua sarà molesta130
Questo tuo grido farà come vento,
Però ti son mostrate in queste rote,
che lanimo di quel chode, non posa né per altro argomento che non paia».
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As came to Clymene, to be made certain Of that which he had heard against himself, He who makes fathers chary still to children,
Even such was I, and such was I perceived
Therefore my Lady said to me: "Send forth
Not that our knowledge may be greater made10
"O my beloved tree, (that so dost lift thee,
So thou beholdest the contingent things
While I was with Virgilius conjoined
Were spoken to me of my future life
On this account my wish would be content
Thus did I say unto that selfsame light
Not in vague phrase, in which the foolish folk
But with clear words and unambiguous
"Contingency, that outside of the volume
Necessity however thence it takes not,40
From thence, e'en as there cometh to the ear
As forth from Athens went Hippolytus,
Already this is willed, and this is sought for;
The blame shall follow the offended party
Thou shalt abandon everything beloved
Thou shalt have proof how savoureth of salt
And that which most shall weigh upon thy shoulders
For all ingrate, all mad and impious
Of their bestiality their own proceedings
Thine earliest refuge and thine earliest inn70
Who such benign regard shall have for thee
With him shalt thou see one who at his birth
Not yet the people are aware of him
But ere the Gascon cheat the noble Henry,
So recognized shall his magnificence
On him rely, and on his benefits;
And written in thy mind thou hence shalt bear
Then added: "Son, these are the commentaries
Yet would I not thy neighbours thou shouldst envy,
When by its silence showed that sainted soul100
Began I, even as he who yearneth after,
"Well see I, father mine, how spurreth on
Therefore with foresight it is well I arm me,
Down through the world of infinite bitterness,
And afterward through heaven from light to light,
And if I am a timid friend to truth,
The light in which was smiling my own treasure
Then made reply: "A conscience overcast
But ne'ertheless, all falsehood laid aside,
For if thine utterance shall offensive be130
This cry of thine shall do as doth the wind,
Therefore are shown to thee within these wheels,
Because the spirit of the hearer rests not, Or other reason that is not apparent."
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